《論語》九則 三人行，必有我師焉
2007.07.06
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 現代漢語訳
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品��向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
公司は言った：「三人で路を歩いている時、その中には必ず私の先生となる人がいます。私は彼の良いところを勉強し、彼の悪いところを見つけたら、それを参考にして自分の短所を直します。」
今更ですが兼語「焉」の説明です。
兼語というのは一つの字の中に二つの単語の意味を持っている単語のことです。「焉」の意味は「于是」、「于」は介子「在」、「是」は代名詞「这,那」。
《論語》九則 老者安之，朋友信之，少者懐之
2007.07.06
颜渊、季路侍(1)。子曰：“盍(2)各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。”注釈
(1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。（地位の低いものがお供をする）
(2)盍：何不。
(3)伐：夸耀。
(4)施劳：施，表白。劳，功劳。
(5)少者怀之：让少者得到关怀。
現代漢語訳
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
顔渊と子路の二人は孔子にお供していた。孔子は言った：「貴方達の自分の志を私に聞かせてはくれないでしょうか？子路は言った：「私は自分の馬車や衣服等を友と共用し、壊されても不平を言わないようにしたい。」
顔渊は言った：「私は自分の長所をひけらかさず、自分の功労を言わないようにしたい。」
子路は孔子に言った：「貴方の志をお聞きしたいです。」 孔子は言った：「私の志は、老年者を安心させ、友達から信用され、若井弟子達から慕われることです。」
《論語》九則 宰予昼寝
2007.07.06
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土(1)之墙不可杇(2)也，于予与何诛(3)！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与(4)改是。”注釈
(1)粪土：腐土、脏土。
(2)杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
(3)诛：意为责备、批评。
(4)与：语气词。
現代漢語訳
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
宰予が昼寝をしている。孔子は言った：「腐朽した木には彫刻の仕様が無く、糞尿と土で作られた壁には塗装ができない。宰予に対しては、譴責する何の意味があるだろうか？」孔子は言った：「最初、私は人に対しては、その人の言葉を聞いてその人のすることを信じていた。しかし今は、その人の話を聞いて、まず彼の行動を観察している。これは私が宰予を見て変えた、人に対する観察の有り方である。」
